Por Hispanos Católicos
Habrá más … más tumbas sin nombre, más dolor, más ira, más vergüenza.
No podemos escondernos del daño hecho a los pueblos indígenas de Canadá o descartarlo en los libros de historia, y tampoco deberíamos intentarlo. Durante años, hemos sabido acerca de los males de las escuelas residenciales, la política de asimilación del gobierno que trató de acabar con la cultura nativa y la adopción demasiado entusiasta de esa política por parte de las iglesias cristianas en la administración de estas escuelas. La Iglesia Católica dirigía menos de la mitad de las escuelas residenciales identificadas por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, pero eso no la hace menos culpable ni aligera su carga de responsabilidad de buscar justicia para las Primeras Naciones.
El descubrimiento de tumbas de niños en Kamloops, BC, fue una llamada de atención desalentadora. El descubrimiento de cientos más en Cowessess First Nation en Saskatchewan nos hizo darnos cuenta de que es posible que solo hayamos comenzado a arañar la superficie de la verdad. Toda la verdad a la que debemos enfrentarnos viene con los rostros y los nombres de todos los niños que vivieron y murieron en ese sistema y debemos perseguirla a cualquier precio.
Debemos escuchar las historias de los sobrevivientes … escuchar de verdad … y comprender su dolor. Hablan no solo por ellos mismos, sino por todos esos niños sin nombre en tumbas sin nombre.
En una conferencia de prensa celebrada por la Primera Nación Cowessess, la anciana de 80 años Florence Sparvier recordó sus días en la escuela residencial Marieval, siguiendo los pasos de su madre y su abuela. Aquí algunos extractos de lo que tenía que decir:
«Aprendimos. … Nos lo golpearon. Y realmente, fueron muy malos. Cuando digo golpear, me refiero a golpear. Esas monjas fueron muy malas con nosotros.
“Tuvimos que aprender a ser católicos romanos. No podíamos decir nuestras propias pequeñas bendiciones de la forma en que las dijimos en casa. Teníamos nuestra propia forma de honrarnos a nosotros mismos y a la Madre Tierra en nuestros propios hogares cuando éramos pequeños, pero tuvimos que dejar todo eso después.
“Nos dijeron qué decir. Nos hablaron de un nuevo ser que se suponía que sería nuestro salvador definitivo. Pero los que teníamos en nuestra escuela, no eran agradables … eran muy condenatorios sobre nuestra gente … nos dijeron que nuestra gente, nuestros padres, nuestros abuelos … no tenían una manera de ser espirituales porque todos éramos paganos.
“Nos estaban menospreciando como pueblo, así que aprendimos cómo no gustarnos quiénes éramos.
“Así que eso ha seguido y sigue … y todavía sigue, porque no pudimos enseñar a nuestra gente, a nuestras propias familias, cómo cuidar de sí mismos física, mental, emocional y espiritualmente. … Nos hicieron pensar y sentirnos diferentes. Gran parte del dolor que vemos en nuestra gente en este momento proviene de ahí.
«Nos hicieron creer que no teníamos alma».
Es difícil escuchar esto, saber que no solo como Iglesia, sino como nación, despojamos a un pueblo de su dignidad y cultura.
Necesitamos escuchar estas historias una y otra vez. De la verdad, comienza el lento camino hacia la reconciliación.
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