Los principales medios de comunicación y los jugadores de las redes sociales se quejaron la semana pasada por los comentarios atribuidos al Papa Francisco sobre el «egoísmo» de las personas que tienen mascotas en lugar de criar niños.
Según los informes, un solo tuit de CNN generó 50.000 comentarios y respuestas a raíz del supuesto comentario del Santo Padre del 5 de enero. La mayoría eran condenatorias. Por lo general, cuestionaron qué negocio tiene un clérigo célibe de 85 años hablando de tener bebés de todos modos.
Aquí en casa, una columna de Sabrina Maddeaux del National Post personificó el pelaje volador, reprendiendo a Francis por convertir a los Millennials sin hijos en «culpables». Maddeaux escribió que acusar a la generación Millennial de tener una opción preferencial para las mascotas es «tan ridículo como la idea de que priorizan los aguacates sobre la vivienda».
Por supuesto, tanto los columnistas como los tuiteros de Twitter tienen derecho a opinar. No tienen, como dice el viejo refrán, derecho a sus propios hechos. De hecho, Francisco nunca apuntó a los Millennials porque nunca los mencionó durante su Audiencia General, que fue una catequesis sobre la relación de San José con Jesús como el padre adoptivo de Nuestro Señor.
De hecho, como es obvio en una transcripción publicada en el sitio web del Vaticano y fácilmente disponible en Google por Snopes Media Company, la única referencia del pontífice a cualquier generación en la historia de la humanidad fue a la “genealogía (de los) antepasados de Jesús”. ” en el Evangelio de Mateo. La referencia era a Mateo presentando a José como “el esposo de María” en lugar de la fórmula bíblica del “padre de” para la denominación ancestral. La importancia es que se reconoce que José nombró a Jesús a pesar de que sabe que el nombre del Hijo proviene de Dios.
Lo que sigue en la catequesis del Papa no es una jeremiada contra la no reproducción contemporánea. Es una profunda meditación sobre la belleza y las obligaciones de la paternidad tanto biológica como espiritual en la que el amor y el cuidado de los niños se sitúan en el centro de la vocación humana. Es una apología de la adopción como un modo de vida familiar igualmente válido y deseable. Es un llamado a borrar la orfandad para que los niños pequeños no crezcan aislados y privados de la fuente vital de seguridad y caridad que es el deber de los padres proporcionar.
En un aparte cuasi humorístico, Francis explica la paradoja moderna de las parejas que creen que pueden pagar dos perros o gatos, pero no pueden encontrar espacio en sus hogares o corazones para adoptar a un niño. Pero el egoísmo al que se refiere es el de un mundo que acepta alegremente la condición de orfandad de sus más jóvenes y vulnerables.
Los medios modernos, incluso en medio de su manía por los silbidos y la burla y la fabricación de crisis, todavía tienen la obligación de informar y comentar sobre lo que ocurre, no sobre las fantasías y fabricaciones que alimentan sus propias causas y molestias favoritas. Los católicos, como los adherentes a la mayoría de las religiones, están acostumbrados desde hace mucho tiempo a que el mundo se equivoque en lo que creemos. No se deriva ninguna obligación de tolerar mentiras descaradas.
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