Carta del Editor: «La esperanza de reconciliación entre la Iglesia y los pueblos indígenas»

Vale la pena elogiar y reflexionar sobre las cifras de una encuesta del Instituto Angus Reid realizada después de la peregrinación penitencial del Papa Francisco al entrar en el Tiempo de la Creación de la Iglesia del 1 de septiembre al 4 de octubre. Dos tercios de los canadienses encuestados aceptaron la sinceridad de la disculpa cri de coeur del pontífice por el “mal” del sistema de escuelas residenciales y por el enredo católico-protestante en ese siglo de dislocación, dolor y abuso infligido a los niños indígenas y sus familias. Más de la mitad ve el viaje de Francisco como un paso positivo hacia la reconciliación, incluso entre los encuestados indígenas (54 por ciento frente al 59 por ciento de los no indígenas).

Curiosamente, un poco más de la mitad de los canadienses sienten que la culpa del sistema residencial se comparte por igual entre el gobierno federal, las iglesias y la sociedad en general. Solo el 18 por ciento, menos de uno de cada cinco, dice que las iglesias fueron las principales culpables.

Ese punto de datos es un marcador significativo de esperanza cuando nosotros, como católicos, estamos llamados a un trabajo cristiano fundamental de reconciliación con nuestros hermanos y hermanas indígenas. Indica una apertura por parte de la sociedad que nos rodea para aceptar que la Iglesia del siglo XIX a mediados del siglo XX era parte de un zeitgeist por el cual siempre debe tener alguna responsabilidad histórica y participativa. Sin embargo, de ninguna manera está destinado a repetir los pecados del pasado. Podemos medir la bendición de ese beneficio tanto en nuestra confianza para recorrer el camino que tenemos por delante como en el ímpetu para comprometernos con el viaje.

Sería injusto para las multitudes dentro de la Iglesia en Canadá crear la impresión de que el Papa Francisco simplemente aterrizó como un torbellino (en silla de ruedas) y nos llevó a un nuevo hogar bajo el sol. Obispos, clérigos, educadores, laicos, incluso algunos periodistas, han trabajado incansablemente durante años para pensar, articular, inculcar y, sí, esto no puede ser ignorado, recaudar fondos para avanzar en la reconciliación hacia una reunión cuyos primeros frutos se profundizarán. comprensión.

Pero fue la hospitalidad de Francisco hacia los delegados de las Primeras Naciones en Roma la primavera pasada lo que desató el potencial de la visita de verano. Fue su perseverancia al venir a Canadá lo que nos puso frente al momento creativo que ahora tenemos la feliz oportunidad de aprovechar.

Cuán apropiado debería llegar ese momento en este momento. Los canadienses reconocen colectivamente septiembre y octubre como la temporada de cambios, lo que una persona sabia llamó recientemente “el domingo por la noche del año en esta parte del mundo”. La luz se desvanece. Presagios de nieve. Pero el mismo Francisco actuó en 2015 para hacer de este mes la Temporada de la Creación dentro de la Iglesia cuando podamos celebrar la Tierra como un lugar en el espacio creado por Dios donde la luz redentora de Cristo arde brillante y siempre.