Carta del Editor
El primer ministro Trudeau merece críticas mixtas por su actuación polivalente la semana pasada como guerrero de la carretera, guerrero marital y guerrero de la cultura. El último de estos podría dejar al menos a algunos católicos preguntándose si ya es hora de que salga del escenario por la izquierda.
En términos generales, el primer ministro se defendió bien cuando apareció en Kiev en una visita no anunciada para agitar la lanza contra los invasores rusos y enterrar al pueblo ucraniano en elogios por su firme posición contra Moscú.
“Ustedes son la punta de lanza que determina el futuro del siglo XXI”, dijo el Primer Ministro de Canadá a los legisladores nacionales en una sesión especial del parlamento del país.
Su fraseo estentóreo y una promesa de $ 500 millones para promover el esfuerzo de guerra, sin duda le harán ganar elogios duraderos de su audiencia en la patria y la diáspora. Correctamente, independientemente de lo que digan los críticos de asientos baratos aquí en el frente interno sobre la necesidad de derramar algunos de esos shekels en el propio ejército raído de Canadá.
Fue gratificante ver a un líder del Norte Verdadero por fin de pie en una plataforma global, justo en medio de un teatro de guerra, defendiendo lo que seguramente cumple con la prueba de la teoría católica de la Guerra Justa. Sí, algunos criticarán que la aparición de Trudeau en la capital de Ucrania fue una coincidencia. Coincidió, después de todo, con su desaparición de Ottawa el mismo día en que su relator especial designado, David Johnston, cayó sobre su espada y renunció por el escándalo de interferencia en las elecciones federales. Pero en la política, como en las producciones teatrales de la escuela secundaria, el espectáculo debe continuar incluso si eso significa abandonar a los amigos de toda la vida de la familia a su destino humillante.
Sin embargo, donde merece aplausos por su defensa de la Ucrania devastada por la guerra, el primer ministro de Canadá merece un descarado pulgar hacia abajo por su trabuco ataque al plan del gobierno de New Brunswick para volver a redactar su política sobre el plan de estudios de diversidad sexual y de género en las escuelas públicas.
Las personas razonables pueden debatir los detalles de los cambios propuestos por el intento del primer ministro Blaine Higgs de restablecer el equilibrio entre las demandas de los defensores de la diversidad sexual y el rechazo de los padres que desean tener más control sobre lo que se les enseña a sus hijos. La invasión verbal de la jurisdicción provincial por parte del primer ministro, lanzada desde la seguridad política de un evento del Orgullo en Toronto, no fue nada de eso.
“Los actores políticos de extrema derecha están tratando de superarse a sí mismos con los tipos de crueldad y aislamiento que pueden infligir a estas personas que ya son vulnerables”, dijo en un discurso ante el Rainbow Railroad Freedom Party de TO. “En este momento, a los niños trans en New Brunswick se les dice que no tienen derecho a ser ellos mismos, que necesitan pedir permiso”.
La afirmación es objetivamente incorrecta. La política de New Brunswick no se trata solo de permisos. Se trata de la participación de la familia. ¿Y en qué teatro del paisaje mental absurdo podría considerarse prohibida la participación de los padres en la educación de los niños sobre la elección de la transformación de género masiva quirúrgica y farmacéutica como un acto político de «extrema derecha»?
Hay una delgada línea roja entre tocar para una audiencia y complacer sus instintos divisivos. Si Trudeau lo cruzó con su exageración retórica y tonal es decisión de los votantes. Pero los votantes católicos que lo analicen podrían temer que su radio de explosión amenace con afligir al clero y los fieles que defienden las enseñanzas de la Santa Madre Iglesia sobre cuestiones sexuales y de género. Podrían reflexionar sobre si el espectáculo del primer ministro de mezclar defensa y lo indefendible ahora se está prolongando demasiado.
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