Seguramente ningún canadiense es tan ingenuo como para creer que la visita de julio de seis días del Papa Francisco curará milagrosamente casi 400 años de relaciones tensas, a menudo profundamente injustas, con los pueblos indígenas.

Sin embargo, se necesitaría un cinismo ciego para no ver la oportunidad que las 144 horas del pontífice en suelo de Truth North brindan para una renovación genuina de las relaciones. Es un momento que debe aprovecharse para la reconciliación largamente buscada entre la Iglesia y las Primeras Naciones y, de hecho, entre Canadá como nación y los descendientes de sus primeros habitantes fundadores.

Para aquellos que ven el vaso auspicioso medio lleno, vale la pena que la visita papal de Francisco del 24 al 29 de julio coincida casi perfectamente con el vigésimo aniversario de la visita del Papa Juan Pablo II a Canadá para la Jornada Mundial de la Juventud en Toronto del 23 al 28 de julio. 2002. Cierto, horrendas tormentas azotaron la Iglesia en los años posteriores a la monumental celebración de JP II en la ciudad más grande de Canadá. Pero su daño ha sido resistido, en gran medida, por la fuerza de las conversiones y la re-dedicación que provocó la presencia del futuro santo. Parece igualmente probable que Francisco, que no se queda atrás en invocar la fe, dejará un legado tan dinámico y duradero como el del Papa polaco.

Considere el giro que ya ha comenzado, y que los propios pueblos indígenas han creado para el beneficio de todos los que llaman hogar a este país. Hace apenas unos días, hace un año, la Primera Nación Tk’emlúps te Secwe’pemc en Kamloops, BC, despertó a los canadienses con la noticia de un radar de penetración terrestre que reveló tumbas anónimas adyacentes a una antigua escuela residencial india en su territorio.

Las voces de buena fe continúan cuestionando la factualidad de algunas afirmaciones sobre el descubrimiento. Pero aparte de los detalles forenses, el bien mayor se logró al enfocar finalmente a los políticos y la ciudadanía por igual en la abominación cultural de las escuelas residenciales y en la ignominia indiscutible de nuestro abuso histórico de los seres humanos que llamamos indígenas.

Naturalmente, la clase político-mediática buscó echar toda la culpa a la Iglesia. La Iglesia, para su eterno crédito, respondió con humildad y caridad aceptando la parte de culpa de sus acusadores. ¿Debería todavía ser criticado por no haber actuado hace mucho tiempo? Escucha, Bub: “Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”.

Lo que ha hecho durante el último año es trabajar arduamente para llevar a cabo la histórica reunión entre el Papa Francisco y los líderes indígenas, de las Primeras Naciones y de los Metis esta primavera, allanando el camino para la visita papal de este verano. A los 85 años, impedido de caminar por el dolor físico, Francisco expresará el remordimiento de la Iglesia, asumirá la responsabilidad, buscará el perdón con la esperanza de la redención. Llevará, es decir, los dones del espíritu al corazón de la Iglesia de Cristo.

¿Todo será de repente formas soleadas como resultado? Bueno, recuerda, llovió a cántaros en la Jornada Mundial de la Juventud de 2002. Pero aquí estamos. El camino gira. Las nubes comienzan a despejarse.

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